扬州园林营造技艺

扬州传统园林建筑技艺根植于积淀深厚的扬州传统文化之中。它涉及建筑学、结构学、美学、民俗学等诸多科学领域，博大精深。“扬州园林甲天下”，“造屋之工，当以扬州为第一。”明人计成于扬州造园并撰《园冶》，是书为世界上第一部造园学的专著，高度概括了扬州造园的理论与实践，至今仍被造园家们奉为经典。

经历代相师和匠师们的千锤百炼、传承发展，扬州传统园林建筑不仅在外形上，而且在结构上、细作上均显现出独特的美。它融汇南北，自成一格，雄伟中寓明秀，得雅健之致，其诗画品格和精致做派，于建筑上显现出独特的风格与成就，是研究我国传统建筑的一个重要类型。

扬州营造的传统园林，融汇南北，自成一格，雄伟中寓明秀，得雅健之致，而堂庑廊亭的高敞挺拔，假山的沉厚苍古，花墙的玲珑透漏，更是别处所不及。其诗画品格和精致做派，彰显出独特的风格与成就。“扬州以名园胜，名园以垒石胜”、“造屋之工，当以扬州为第一”。

扬州“宅园结合”。营造宅园，精选材质，精工细作，不仅追求整体效果，而且细微之处亦极尽雕琢之能。园林建筑中复道回廊、花窗雕饰、磨砖对缝墙等，无不表现出扬州造屋之工的精致。

扬派叠石讲究“中空外奇”，或挑法造险、或飘法求动。洞内或置石床、石凳、石桌，或引水、布桥，造景别有洞天，可游、可观、可居，空透处深不可测，突兀处险象万千。清初画家石涛和尚创作的“片石山房”，为“人间孤本”。个园的“四季假山”“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”，更是将扬派叠石推向了新的高峰。

扬州筑园擅作“旱园水做”，造出山溪、瀑布、河流、海涛等形状，船舳、桥梁、水榭、池岸等临水景物，使人产生无水似有水，水在意中的感受。在花木的配置上，注重品种、形姿、色彩、寓意以及与其他景观的关系，追求精致。

扬州园林营造技艺已逐步形成为体系完整、独具一格的艺术门类。

2014年11月，江苏省扬州市申报的“扬州园林营造技艺”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。