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关岳信俗

关岳信俗

福建省非物质文化遗产
关岳信俗为福建省非物质文化遗产。

关岳信俗源于人们对关羽、岳飞的崇拜,后来逐渐形成民间信仰习俗。关羽自唐德宗年间列为武庙从祀,迄今已有一千二百多年。泉州关帝信仰起于唐宋,兴于元明,盛于清代。坐落于泉州古通淮街的关岳庙最早是供奉水神之庙,据清乾隆《泉州府志》记载,明太祖朱元璋崇拜关羽,朝廷要求泉州七城门都建关帝庙,通淮水神庙遂改作关帝庙。民国三年(1914),政令“布告天下,立庙祀关壮缪侯羽岳忠武王”,通淮关帝庙遂改名通淮关岳庙。关岳合祀称为“武庙”或“武夫子庙”,对应于祭祀孔子的“文庙”。通淮关岳庙是福建省现存规模最大的武庙,也是历朝泉州官绅祭祀武圣的专庙。庙内奉祀关圣帝君、岳忠武王,配祀历代著名忠武将士24尊,是泉州关岳信仰和传播的核心场所,其香火分灵于台湾300多座关帝庙,是台湾众多关帝庙的祖庙,且远播于菲律宾、马来西亚、新加坡、日本及香港、澳门等地。

关岳信俗以颂扬关羽、岳飞的精神为核心,通过祭祀、习俗、传说、技艺等非物质文化遗产方式和庙宇、古迹、祭器等物质文化遗产表现出现。每年农历正月十三、五月十三、六月二十四为关帝诞辰纪念日,信众举行祭祀庆典、进香拜谒、绕境巡游等活动。通淮关岳庙的“关圣夫子灵签”是保存最为完整、流传较广的关帝灵签,共有100签,每签都有历史典故,含有丰富的文化内涵。泉州关岳信俗还使当地一批民间音乐、舞蹈、戏曲、武术类项目得到保护和继承,并且提供了展示和交流的空间,对于丰富群众文化生活、促进民间文化艺术交流具有积极意义。

通淮关岳庙香火分灵菲律宾、新加坡、马来西亚、日本,香港、澳门、台湾等地,在海外影响很大。明末清初,大批泉州人移居台湾,他们在台湾建关帝庙,并从祖庙分灵而来,因此,泉州关岳信俗是海峡两岸人民文化同根的历史见证,也是联系两岸人民的精神纽带。

关羽 (162220)

关羽(162?-220),汉族。生于东汉桓帝延熹年间,字云长,本字长生,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领,前将军,汉寿亭侯,军事家。死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨,尊称为“关公”。关羽被后来的统治者崇为“武圣”,与号为“文圣”的孔子齐名。 追随刘备 关羽本字长生,后改字云长,早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡(今河北省涿州市)。 中平元年...... 详细>>>

岳飞 (11031142)

岳飞(1103—1142),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人,北宋卓越的军事家、战略家。 岳飞父岳和,母姚氏,世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技,成为全县武艺最高强的人,但因家境贫困,后到相州(今安阳),“为韩魏公(琦)家庄客,耕种为生”。 宣和四年(1122)初,岳飞初次从军。同年十月,在北宋攻辽战争中,曾到达辽燕京(今北京)城下,见到高大的城墙后留下了深...... 详细>>>

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