稷山县十大民俗文化

1.高跷走兽

• 

• 　　高跷走兽艺术是山西省稷山县清河镇阳城村庙会文化活动的一种表演形式。它盛行于清朝雍正初年，出现在规模盛大的庙会活动中，经久不衰，至今已有三百多年的历史。高跷走兽由兽头、兽身和表演人员组成，表演时二人足踩高跷同演骑兽状，演员负重荷，按曲牌节拍行走。辅助配乐由锣鼓、花鼓等打击乐器组成。人及兽的造形奇特，在……

---

2.走兽高跷

• 

• 　　高跷走兽是稷山县阳城村一种独有的汉族舞蹈表演形式，每逢农历闰年正月廿九举办庙会时为祭祀火神而献演，意为驱邪避妖，战胜灾难，自清雍正年间开始盛行，至今已有300多年的历史。高跷走兽是由两人表演的连体高跷，需要两个演员通力合作，将制兽艺人的精湛技艺与高跷演员的精彩表演完美地结合。表演时，他们依据所扮角色……

---

3.传统丹药炼制技艺

• 

• 　　炼丹术是一种古老的中医（矿物资类）炮制方法，即用火烧炼而成的一种升华、生化过程，它开辟了化学药物的先河。稷山县清河镇秦家庄在清乾隆年间就以经营药材而闻名，秦氏一族精通各类药材的炮、炒、粹、煅，所制造的丸、散、羔、丹远销京浙湖广等地，尤其对炼丹术颇有研究。秦氏第七代传人秦俊田在继承祖炼丹术的基础上，刻……

---

4.金银细工制作技艺

• 

• 　　金银细工制作技艺就是使用金、银、铜等金属为原材料，采用锤碟刻镂等繁杂、细巧的手工技艺，制作出精美饰物或器皿。金银器制作技艺历史悠久，据考古发现，早在三千多年前的商代就已开始使就用黄金做饰品了。明清时期的金银器制作得到了空前发展，技艺精美娴熟，其风格华丽、浓艳、雍容华贵。金银器制作技艺非常复杂，要求很……

---

5.稷山传统面点制作技艺（稷山麻花)

• 

• 　　稷山传统面点制作技艺起源于南北朝时期，当时毒蝎横行，民众深受毒蝎之苦。人们为诅咒蝎毒，在每年的阴历二月初二，家家户户把和好的面拉成长条，扭作毒蝎尾状，油炸后吃掉，称之为“咬蝎尾”。这种起初只有一股油炸的蝎尾，后演变为两股麻花，到明代成为三股麻花，开始风行民间。稷山传统面点（稷山麻花）制作技艺是山西面……

---

---

6.稷山高台花鼓

• 

• 　　稷山高台花鼓源远流长。相传远古时代，圣人后稷于山西稷山教民稼樯，开启了华夏民族农耕文明，稷山先民以鼓乐祭拜由此而生。千百年来，人们沿用这一古老的方式，祈求五谷丰登。由传统稷山花鼓发展演变的稷山高台花鼓赋予了这一传统民间艺术新的生机。在稷山县，花鼓有着广泛的民间基础，逢年过节、赶庙会、闹红火，只要有人……

---

7.稷山螺钿漆器髤饰技艺

• 　　螺钿漆器是汉族传统漆器品种之一。螺钿又名螺甸、螺填、钿嵌等，分硬螺钿和软螺钿两种，主要取材于蚌壳、鲍鱼壳和贝壳等，将其磨薄磨光加工成硬螺钿片或是通过泡制加工成软螺钿后，具有美丽的珍珠般的光泽。螺钿漆器自唐代开始兴盛，宋、元时期得到进一步发展。唐代镶嵌螺钿的贝壳片较厚，至北宋始将贝壳片研磨，截切成薄片……

---

8.何氏中医正骨

• 　　正骨疗法是以中医治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种方法。稷山县何氏中医正骨系家传疗法，是通过拔伸、复位、对正、 ，然后用小夹板进行固定，最后通过口服中成药、外敷膏药，对病人的骨伤进行康复治疗。何氏正骨法中的”小夹板固定”属于何氏独创，因其有效的提高了骨伤患者的治愈率，故被许多医院所效仿。何氏正骨……

---

9.稷王的传说

• 　　稷王传说主要以姜嫄履帝迹生弃、后稷教民稼穑为中心内容，流传于稷山县及其周边地区。稷山历史悠久，是中华民族的发祥地之一。中国农业始祖五谷之神后稷曾在此教民稼穑，数千年的农耕文明的先河在这里开启，境内有全国最大祭祀后稷的庙宇——稷王庙和稷王山、稷王塔等，周边县区还有相关遗址，如新绛县阳王的稷益庙、闻喜县……

---

10.后稷祭祀

• 　　后稷是上古时代的农耕始祖，他长期生活在稷山县及其周边地区，教民稼穑，结束了人类茹毛饮血，采撷渔猎的生活。后人为纪念他的丰功伟绩，在稷王山上修建了宏伟的稷王陵、稷王庙、稷王塔等建筑，在其诞辰日（农历四月十七）还要举行盛大的祭祀活动，一直延续至今。民间传说后稷的祭祀活动最早始于尧帝时代，先民们在稷王山上……

---

• 运城市民俗与文化
• 平陆民俗文化
• 新绛县民俗文化
• 万荣民俗文化
• 永济民俗文化
• 盐湖区民俗文化
• 稷山县民俗文化
• 绛县民俗文化
• 闻喜民俗文化
• 芮城民俗文化
• 临猗民俗文化
• 夏县民俗文化
• 河津民俗文化
• 垣曲民俗文化
• 全部稷山县民俗文化
• 稷山县地名网