榆林市民俗文化介绍第3页

白云山庙会 　　白云山庙会是历史悠久的汉族民俗及民间信仰活动，是陕西省非物质文化遗产保护项目。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山，东距黄河西岸约1公里。据《州志》记载，白云山因峰顶常有白云缭绕，故名。白云山山势…

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府谷二人台 　　府谷，陕西省北陲边城，陕西省历史文化名城。府谷属陕、晋、蒙三省(区)交合处，背依长城腹抱黄河，可谓鸡鸣三省，同饮一水。古老的历史文化积淀，蒙汉民族的亲缘婚合，形成农耕游牧文化相互交流，孕育了灿烂的民间…

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清涧道情 　　清涧是陕西省2004年命名的“道情之乡”。清涧道情在陕西陕北地区一直以广场艺术的形式流传于汉族民间，是陕西省非物质文化遗产保护项目。何为道情呢？相传在唐宋时，道教在陕北一带盛行，道人们以道学为意创音谱…

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靖边跑驴 　　靖边跑驴是流传在民俗社火中的一种歌舞表演形式，传说是由＂张果老倒骑毛驴＂的民间故事创编或明成化年间由艺人姚福根据＂跑竹马＂改编而成。跑驴通常尾随秧歌队后即兴表演。后经著名艺人张有万和舞蹈家孟海平加工整…

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李增恒踢场子艺术 　　“六六旦，绥德汉。高原舞丛葩艳。巧手舞花扇，轻足戏鼓点。扭如风摆柳，行若水漂船。……爆竹闹管弦，唢呐绽红毡。碎步悄然入洞房，谁人焉能辨女男！”看过李增恒表演“踢场子”的观众里，至今仍有很多人以为，台上…

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绥德踢场子 　　“踢场子”是陕北秧歌的精髓。陕北秧歌分为大场子、小场子。大场子是在伞头的引领下，全体秧歌队员手舞伞扇、腰系红稠，在一开阔之地走扭出各种图形，以祭祀天地神灵，祈求风调雨顺，人寿年丰。小场子是群体表演结束…

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吴堡水船 　　陕北“吴堡水船”始于明代，流传至今，它集秧歌、戏剧、小品、快板、顺口溜、唢呐吹奏乐、击乐为一体，是吴堡县境内春节文艺活动中必不可少的，群众喜闻乐见的一种民间艺术表现形式，并做为一个独立节目存在。整场节…

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绥米唢呐 　　吹唢呐是陕北人民生活中十分常见的一种艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。唢呐曲牌是有讲究的。红…

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府谷山曲 　　山曲主要流传在山西西北部的河曲、保德和陕西的府谷、神木一带，内容多为情歌，少部分内容为“走西口”。历史上的晋西北地贫民饥、灾荒频繁，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界处古长城的关口（即“西口”）逃荒，…

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定边民间道教音乐 　　定边民间道教音乐通常是道士们作道场的一种重要形式和内容。道场是为善男信女祈福禳灾、超度亡灵而设坛祭祷神灵的宗教活动。有以下两类：一、祈福道场：大则为国家祝厘、禳解灾疫；小则为民安宅镇土、祈福祝寿。祈祥…

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白云山道教音乐 　　陕西省非物质文化遗产，传统民间音乐之一，白云山道教音乐由三部分组成，即经韵曲调、笙管音乐、打击乐。是以经韵曲调、笙管音乐、打击乐为主的独具特色的白云山道教音乐，并成为道教音乐四大流派中最具地方特色的一…

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陕北道情 　　陕北道情原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府…

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陕北匠艺丹青 　　陕北匠艺丹青是一种绘画性装饰艺术，包括建筑彩画、庙宇壁画和炕围画、灶台画、家用木器装饰画、玻璃镜匾画等种类，主要流行在我国陕西省榆林市、延安市的城镇和乡村，在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗…

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横山老腰鼓 　　横山老腰鼓广泛流传于陕西省横山县各乡镇村落，是当地群众喜闻乐见，最为普及的一种汉族民间舞蹈形式，深受陕北群众喜爱，有“腰鼓正宗窝子”之美称。横山老腰鼓倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，…

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定边道情皮影戏 　　定边道情皮影戏是皮影戏、道情曲的总称，主要流传于陕西省定边县。定边道情皮影戏的结构分演唱、道白和耍线子。演唱即道情唱腔，有开板随子、观音慢板、观音尖板、伤音慢板、伤音尖板、还阳板、气死板、伤音九莲花、…

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