黔南州民俗文化介绍

黄土哨阳戏 　　黄土哨阳戏为龙昌镇大水沟村民在当地关帝庙表演的戏曲，是古老傩戏的一种。黄土哨阳戏前身叫“元皇宝坛”。黄土哨阳戏演出剧目繁多，可以连续演唱一个月不重复。正规演出每年举行三次，分别为农历正月、五月、六月进…

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龙水花灯 　　龙水花灯起源于清光绪年间（1875年至1908年）；由老艺人石庆荣、石荣香、张海成等初建灯会；春节期间在寨子里挨家挨户地唱，所唱的内容主要有：“参神”、“开财门”、“十打”、“十送”、“十退”等。解放…

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马路屯堡地戏 　　屯堡地戏，又叫屯堡傩戏、跳神，是屯堡人文化娱乐的主要内容。现主要流传于贵州省长顺县马路乡。长顺县位于贵州省中部，马路乡位于县城北部，距县城38公里。明朝初年，朱元璋为巩固对云贵边疆的统治，分别于洪武十…

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苗族夜乐舞 　　“哦莫支呃”，汉译为“夜乐舞”。它是黔南州罗甸县栗木乡拉来寨苗族（寿苗支系）人民在丧葬和过年的夜晚所表演的一种集体舞蹈。罗甸县地处贵州南部边地，在3000多平方公里的崇山峻岭中，在南亚热带气候下的茂林…

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响篙舞 　　布依族响篙舞主要分布在独山本寨丙怀、基长坡头、甲里峰洞、打羊墨寨等乡镇，尤其是本寨乡丙怀村至今仍然完整地保留着这一传统古老的舞蹈形式，并有村响篙舞队。响篙舞为独山布依族覃、莫两家祖辈传承之舞，源于覃、…

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白裤瑶猴鼓舞 　　猴鼓舞瑶语称“玖格朗”，是黔南州荔波县境内白裤瑶民族祭祀祖先的民间舞蹈。它仅流传在荔波县瑶山瑶族乡的白裤瑶地区。据《贵州通志》载，明永乐二年（公元1404年）荔波县民覃真保上言“惟八十二峒瑶，民未隶编…

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苗族长鼓舞 　　苗族长鼓舞，是生活在贵定云雾山中苗族（海葩）同胞欢庆丰收，庆贺太平的艺术表现。主要分布在贵定西南面的云雾镇、昌明镇、沿山镇、猴场堡乡和都六乡。贵定县境内多民族杂居，苗族是主要少数民族之一，并在这片土地…

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绕家“呃嘣” 　　绕家”自称“育”，史称“夭家”，“夭苗”。据《都匀民族志》记载，约在明洪武年间由三都烂土迁居都匀洛邦镇绕河一带的民族之一。“呃嘣”是绕家世代相传的民谣，是绕家人在婚、嫁、造屋喜庆时唱的一种原生态、无伴…

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龙里苗族《古歌》 　　龙里县摆省乡位于龙里县城南面，距县城68公里，全乡共辖13个行政村，73个村民组，61个自然村寨，全乡共2400余户，11000余人，其中少数民族人口占全乡总人口的84.2%。果里村距乡政府所在地5公…

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布依山歌十八调 　　布依山歌十八调流传于贵州省贵定县布依族聚居地，也称为布依山歌“九板十三腔十八调”，就是指同一首歌词，可以用十八种不同的曲调来演唱。贵定县位于云贵高原东部，地处苗岭北坡，苗岭山脉中段横跨县境南部。境内多…

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土法造纸 　　贵州三穗、长顺、惠水、盘县等地都有古法造纸，都传说继承了蔡伦的发明，都祭奠蔡伦。如长顺翁贵的造纸单位、造纸人家每年都要在农历五月二十七这一天举行仪式祭奠蔡伦。据《广顺州志》记载，翁贵造纸作坊到明朝万历…

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枫香染制作技艺 　　黔南的惠水、长顺、平塘、贵定、龙里以及黔东南的麻江等县的布依族、苗族、瑶族都有制作枫香染的习惯，广泛应用于日用床单、被面、帐檐、枕巾、挎包、头帕、背扇等。其中，惠水县雅水镇小岩脚和麻江县的枫香染手工技…

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瑶族民间陀螺 　　瑶族民间陀螺竞技是黔南州荔波县境内白裤瑶民间自发组织形成的一种传统体育竞技，仅流传在荔波县瑶山瑶族乡的白裤瑶地区。瑶山瑶族乡位于荔波县南部，西与广西南丹县里湖瑶族乡毗邻，距荔波县城37公里，紧挨国家级…

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水族双歌 　　水族双歌，水语称为“旭早”。它是水族人民喜闻乐见的一种说唱艺术，演唱于婚丧嫁娶、立房盖屋、节日宴会等场合。流传在三都水族自治县的水龙、三洞、中和、九阡、塘州、廷牌等水族聚居区。三都水族自治县是全国唯一…

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长安布依族土布扎染制作技艺 　　长安土布扎染是惠水布依族传统印染工艺中独具风格的一种手工技艺，主要流传于长安乡、打引乡、王佑镇及周边地区，基本属自产自用。土布扎染的浸染过程与枫香染、蜡染基本相同，但印花技艺则自成体系，独具特色。根据…

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