南充市民俗文化介绍

保宁醋传统酿造工艺 　　保宁府（今阆中市）酿醋始于商周，兴于秦汉，在公元936年五代后唐时，因设保宁军治得名保宁醋，后经明末宫廷酿醋大师索义廷改良配方，加入中药制曲后闻名于世，成为西南麸醋酿造的标准。◆唐代丁缸醋作坊遍布市井…

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阆中丝毯织造技艺 　　地毯织造技艺（阆中丝毯织造技艺），四川省阆中市传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。丝毯编织技艺是阆中百姓代代相传的传统手工技艺，自明朝开始，阆中就出现了丝毯编织作坊，清朝中期，丝毯编织成为城镇很多家庭…

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莲花落 　　莲花落莲花落又名“莲花乐”或“莲花闹”。原为乞丐乞讨时用竹板击拍演唱的顺口溜，后来逐渐发展为曲艺。清乾隆年间，县境内出现职业演员，内容多系民间传说，也有即兴演唱。嘉庆后，彩扮莲花落出现，增加了闹子（又…

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四川盘子 　　盘子盘子亦称“四川盘子”，由演唱者一手持瓷盘，一手执竹筷，边敲边唱而得名，民国时期，为一人清唱，解放后发展为集体载歌载舞，乐器也由二胡伴奏改为以弦乐为主的多种乐器伴奏，唱腔多脱胎于民歌，曲调优美，节奏…

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蓬安竹琴 　　竹琴竹琴是渔鼓传入四川后演变发展形成的，一般为一人用竹筒、竹板自打自唱。调派有川西调和川东中河调。解放后，发展为多人坐唱，“甜平”、“苦平”、“怒腔”、“扫腔”、“吟哦腔”等唱腔灵活运用，深受群众欢迎…

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蓬安车车灯 　　车车灯由领腔邦腔的“农歌”发展为边歌边舞的过街舞蹈，俗称“逗么妹”。表演人物不限，一人领唱莲宵词，众人合唱“柳莲柳”。周口、锦屏以么妹站于纸扎彩轿内，由4人抬轿，1人扮丑驼执长烟袋随轿扭唱。1人扮小丑…

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莲宵 　　莲宵又名连响，将齐肩小斑竹两端各开孔4至5个，每孔系铜钱2至3枚即成道具。因道具制作简单，群众多喜参加。表演时，表演者伴随秧歌锣鼓，用莲宵有节奏地敲打肩、膀、腰、腿、脚等部位，棍中铜钱随之发出清脆的响…

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彩莲船 　　彩莲船彩莲船又称旱船，仿川剧《秋江》搬上街市进行表演。用竹、木等做成船型，外蒙以布或色纸。表演时，舞女将“船”系于腰际，如坐船中，另一人扮执浆艄翁。在锣鼓声中，二人合舞，船随舞女轻盈舞步，似漂浮水上，…

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嘉陵江船工号子 　　嘉陵江船工号子“嘉陵江船工号子”是船工在集体劳动中为了统一动作，在长期劳动中而流传的一种歌曲，简称船工号子，其表现形态大多为一人领唱，众人合唱或齐唱，时而悠雅动听，时而雄壮激昂，充分彰显劳动者的勇气和…

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蓬安婚嫁歌 　　婚嫁歌“婚嫁歌”是流行于我县农村嫁女时的一种仪式，姑娘出嫁前，请来姐妹和三亲六眷唱嫁歌。“婚嫁歌”是由单调的声调，似哭似唱，有分有和，有领有帮多种演唱形式，和多种曲调组合而成，有着独特的感染力和艺术价…

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蚌舞 　　“蚌舞”，由女着浓妆背蚌壳道具扮蚌壳精，男扮渔翁两相戏舞，民国时期，县境内甚为流行。“蚌舞”是广泛流传于我县民间的一种独具特色的舞蹈，有100多年的历史，其主要价值是：“蚌舞”是我县人民欢庆节日的独特…

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蓬安薅草锣鼓 　　薅草锣鼓《薅草锣鼓》是流传我县广大农村的一种劳动音乐形式，其为一人打锣、打鼓，众人在锣鼓声节奏的指引下，不停地有节奏地进行锄草。同时有人唱山歌，鼓停声起，演唱有领有合，劳动场面紧张、热情而充满生机和活…

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蓬安薅秧歌 　　薅秧歌《薅秧歌》是广泛流传于我县农村的一种劳动歌曲，每年5、6月间（农历），在进行稻田田间管理薅秧时人们就会演唱这种《薅秧歌》。《薅秧歌》是用脚轻抚（踩）秧苗露出水面周围的泥土，同时见草扯草，具有固根…

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抬社火 　　解放前在我县盛行。社火（来源无据可查），主要是在春节期间与火龙、彩龙、狮舞、车车灯、彩莲船等一起上街表演，据艺人们讲，春节期间抬社火是为了热闹、好看、好玩。解放前蓬安每年二月春台会（有名打清西焦），也…

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蓬安狮舞 　　狮舞在蓬安城乡都很流行，早在公元1782年左右蓬安就盛行狮舞。如蓬安徐家区雷家坝狮子班，它是一支由父传子、子传孙的祖辈相传下来的狮子队，1927年传到雷春万这一辈已是第七代狮舞班子了。由于文革狮舞被视…

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