嘉兴市民俗文化介绍

硖石灯彩 　　灯彩，民间又叫“花灯”、“彩灯”，多于传统节日、婚寿吉庆之时悬挂，以烘托喜庆气氛。硖石灯彩被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。硖石灯彩始于唐，盛于宋，其制作工艺在海宁硖石世代相传，至今已有一千二百多…

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高杆船技 　　高杆船技是在蚕神祭祀仪式中一项独特的水上杂技表演项目。浙江省桐乡市洲泉镇，地处杭、嘉、湖三府之交，河汊密如蛛网，漾荡星罗棋布。长期以来，百姓多以蚕桑生产为业，蚕神祭祀便是当地最重要的民俗活动。每年清明…

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桐乡蓝印花布印染技艺 　　蓝印花布印染技艺，湖南省、浙江省地区传统技艺，国家非物质文化遗产之一。蓝印花布印染技艺分纯蓝花布印染和彩蓝花布印染两大类：纯蓝花布布面素净，没有花纹图案，一般用以制作衣服和头帕；彩蓝花布有复杂的花纹图…

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端午节（嘉兴端午习俗） 　　嘉兴端午是传统节日的一项重要民俗活动，发端于纪念春秋末期我国名将伍子胥。嘉兴百姓有“五月五日，时迎伍君”的说法，因此都要举行祭祀伍子胥等活动。明代以来，地方志记载延续不断。节庆隆重，习俗多样，形成嘉兴…

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七月七香桥会 　　七月七香桥会，又称一担庙“七夕庙会”。据传，此风俗是明末清初时由乡民中的秀才倡导而兴起，用搭香桥这一特有的民俗形式，表达了对牛郎织女美好的祝愿。永昌寺，俗名一担庙，位于浙江省嘉兴市油车港镇古窦泾村，始…

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施氏针灸 　　施氏针灸源远流长。自第三代始，施氏针灸由绍兴发展到嘉兴，至第四代施鹤年先生时，在嘉兴张家弄42号开设施氏针灸风科诊所，至此施氏针灸、施氏风湿药酒已名扬嘉禾大地、家喻户晓。此后施鹤年之子施延庆跟随父亲于…

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海盐钱氏传说 　　海盐钱氏传说和故事是以吴越王钱鏐及其海盐后裔为内容的民间文学，是我国钱鏐王及其家族后裔传说故事的重要组成部分。传说主要收了明正德以后五百余年间流传在民间的传说及故事。嘉兴市为其主要流播地，辐射至钱塘江…

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潮神祭祀 　　海宁的“潮神祭祀”民俗活动，由来已久。最初的祭祀活动是由沿江百姓自发成俗，一般仅以敬香祈祷为主，后来才逐渐变成祭神祈安，弄潮示勇，娱神娱己的大型民间重要习俗。在海宁，关于潮神之说古已有之。相传二千多年…

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舞方天戟 　　明末清初，江南发生战乱，各地乡绅纷纷募丁设民团自卫，各县边境地区尤力。 古称麻溪，清朝时归属德清县，地处德、崇、海、杭四县之交，民风悍勇，素有习武之风俗。“洪杨”太平天国兴起，村民习武自卫更甚。舞方天…

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骚子歌 　　骚子文书是以文学本子(手抄本)为基础，用海盐方言说唱为主要表现形式来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的综合性说唱艺术。其表演主要采用站唱、拆唱，也有走唱或坐唱等形式，具有它自己的独特风格…

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吃早烧 　　吃早烧，即早晨四五点钟吃烧酒。在浙北海盐澉浦一代仍沿袭着这种奇特的饮酒风俗。吃早烧的人大都是上了年纪的老人。他们不管刮风下雨，365天从不间断吃早烧。吃早烧的人很稳定。也很少串店，因此掌柜也掌握着每个…

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云龙蚕桑生产习俗 　　云龙村地处良渚文化带，在距今六千至七千年前的新石器时代，这一带已有人类繁衍生息。根据村里的老人回忆，清末以来，云龙村一直是海宁的重点蚕桑产区。清末至民国时期，云龙村村民所养的蚕是当地土种，这些土种有些…

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鱼圻塘庙会 　　鱼圻塘庙会，也称“大蜡烛庙会”，是平湖的地方性-。每年农历九月和春节，平湖新埭镇鱼圻塘都会在大蜡烛庙举行-，祭祀祈福，这一风俗已有八百多年的历史。清人俞蕴甫曾赋诗赞叹庙会盛况：“庙指鱼圻六里遥，秋来报…

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乌镇香市 　　“香市”是江南一带特有的民间民俗活动，在桐乡乌镇流传已久。乌镇农家以种桑养蚕为生，每年清明至谷雨时节，四邻八乡的农民趁着农闲齐聚镇上，去寺庙烧香祈求蚕桑丰收，世世代代相沿成俗，于是就有了乌镇香市。香市…

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大曹王庙庙会 　　大曹王庙庙会，是嘉兴市南湖区余新镇一带著名的庙会活动。大曹王庙坐落在余新镇曹王村。传说北宋初年大将曹彬率兵平定浙江，宁自杀谢天下而不妄杀一人，百姓感其恩德，筑庙祭祀。庙始建于北宋年间。据原庙中残碑记载…

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