通辽市十大民俗文化

1.蒙古族安代舞

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• 　　安代舞发源于库伦旗，据考证约形成于明末清初。当时库伦体制是“政教合一”，寺庙林立，僧侣众多。清朝中期，各地闯关东的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化风俗相糅合铸就了库伦蒙古族文化，孕育了具有广泛群众性的安代舞。安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的……

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2.乌力格尔

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• 　　乌力格尔是一种蒙古族的曲艺说书形式，约形成于明末清初，广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等省蒙古族聚居地区。乌力格尔的汉语意思是“说书”，因采用蒙古族语表演，故又被称作“蒙语说书”。在蒙古族民间，将徒口讲说表演而无乐器伴奏的乌力格尔称为“雅巴干乌力格尔”，又称“胡瑞乌力格尔”；将使……

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3.科尔沁潮尔史诗

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• 　　科尔沁史诗是蒙古族英雄史诗的一种地方性传统，是目前内蒙古自治区科尔沁地区尚存的唯一一种活态传承的长篇史诗。“潮尔演奏法”、“泛音演奏法”、“胡尔演奏法”和“实音演奏法”。其内容讲述宇宙转换，世界沉浮的故事，阐述人类物种的起源，思想意识的形成和社会秩序的建构等内容，表达了人类讲求真理、主持正义、维护和……

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4.嘎达梅林

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• 　　《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。内容唱的是二十世纪二十年代左右，在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林（“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是他在王府担任的一个职位很低的官名），率领人民起来1封建王爷和反动军阀的斗争故事。全诗很长，经常演唱的是由作曲家安波整理译配的四段词。1931年初，嘎达梅林的爱人牡……

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5.巴拉根仓的故事

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• 　　中国蒙古族机智人物故事。长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表。巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态──宗教迷信和封建伦理道德。官僚、牧主和上层□嘛给他加上“流氓”、……

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6.科尔沁叙事民歌

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• 　　科尔沁叙事民歌，是主要流传在内蒙古东部的科尔沁草原上的民间艺术形式。具有情节复杂、角色众多、反映重大社会问题等等特点，富有浓郁地方气息的民歌，是在真人真事的基础上产生和发展，并依靠众多民间艺人的演唱才得以传播与传承。2008年，入选第二批国家级非物质文化遗产。科尔沁叙事民歌这种民间艺术形式之所以能够……

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7.布鲁

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• 　　布鲁，一种体育项目，蒙语意为投掷。比赛分投远和投准两种，多在喜庆节日举行。比赛分投远和投准两种，多在喜庆节日举行。投远是以投掷距离远近定胜负，一般掷出在100米以外。投准是在场地上竖立三根高50厘米，上端直径4厘米，下端直径6厘米的圆形木柱为目标，木柱的间隔为10厘米。投掷距离一般为30米，投中目标……

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8.蒙医药（蒙医正骨疗法）

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• 　　内蒙古科尔沁左翼后旗历史悠久，文化底蕴深厚，蒙医正骨疗法是这里丰厚文化遗产中的代表。蒙古族是马背民族，经常会遇到跌伤和骨伤，蒙医正骨疗法应运而生，产生了一代又一代的正骨医生。蒙医正骨疗法基本内容有：三诊：望、问、切。做到手摸心会。六则：即正骨的原则，分别为手法复位、夹板固定、 疗法、对症下药、调解饮……

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9.科尔沁蒙古族婚嫁

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• 　　1、禁忌科尔沁蒙古族选择配偶时，都有非常严格的婚姻约束。同辈人之间可以结婚，差辈人之间不能结婚。如双方都有达到婚龄的儿女，先互通想法，而后遣人作媒。虽父母愿意，但为人父母的不能当自己儿女的媒人。同姓之间不通婚，属相相同的男女一般不结婚。十二属相内，若逢有缘分的属相结婚，则认为婚姻美满和睦而子女均衡。……

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10.蒙医药（蒙医乌拉灸术）

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• 　　蒙医乌拉灸术，操作方法是春季采集乌拉草，晾干与砖茶或碱相拌，制成锤形乌拉炷，点燃在选定的穴位上进行烧灼、薰熨。适应于消化不良、胃火衰败、浮肿、痞病、关节“黄水”病、疥痈、虚热病、癫狂、健忘症、新旧疮疡、妇女病等多种疾病。藏医经典《四部医典·总则本》即有“蒙古灸”的记载。18世纪，蒙医学家伊喜巴拉珠尔……

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