恩施州民俗文化介绍第2页

恩施板凳龙 　　恩施板凳龙源自恩施市芭蕉侗族乡楠木园村杨家家传武术“板凳拳”，由“板凳拳”招式演变发展而来，最初形成时期大约在清末至民国初年。杨家祖居湖南，约在300年前迁移而来，数代习武，其子孙于农闲之余为强身健体…

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太阳河民歌 　　恩施市太阳河民歌大体可分为号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌、宗教歌等8类，约30多个歌种。太阳河号子豪迈、粗犷、淳朴、自然。旋律常为上扬进行，曲调方整，节奏具有较强的律动性。演唱方式多为一领…

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来凤打安庆 　　打安庆是以唢呐、笛子分别与锣鼓乐配合成一体的民间吹打乐，亦称“打安寝”“打安请”等，在来凤县大河、旧司镇境内广泛流行。凡民间祭祀、婚丧嫁娶、节日喜庆活动中都有表现。安庆音乐流传广泛，不仅娱悦人们身心，…

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建始南乡锣鼓 　　建始南乡锣鼓发源于建始县高坪镇干沟村，广泛流传于建始县高坪、三里、龙坪、红岩、花坪等乡镇以及巴东县绿葱坡、大支坪等地。它是在本地锣鼓的基础上，融合外来戏曲艺术而成的，由“干牌子”“行路调子”“坐堂调子…

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鹤峰山歌 　　鹤峰山歌的历史源远流长，它既是劳动的山号子，又是生活的浪漫诗。鹤峰，是湘、鄂、黔、渝的文化融汇之地，其溇澧腔韵历练而成的鹤峰山歌，别具一格，异彩独放。鹤峰山歌是大山中的鹤峰各族人民面对高山峡谷、飞流瀑…

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恩施五句子山歌 　　恩施五句子山歌是一种结构形式独特的民间歌曲品种，它的历史渊源无据可考。恩施自治州所辖八县市有大量的五句子山歌作品存世。2011年6月,恩施五句子山歌入选湖北省第三批省级非物质文化遗产名录。五句子山歌以…

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宣恩薅草锣鼓 　　薅草锣鼓，又称山锣鼓、打闹歌、打锣鼓、挖土锣鼓等，是流行于武陵山区的劳动生产歌，是土家族、汉族薅草时节以锣鼓伴奏形式演唱的一种长歌，是劳动生产与音乐相结合的民间艺术形式。2008年6月，宣恩薅草锣鼓被…

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猴儿鼓 　　猴儿鼓也称为苗鼓，是鄂西南苗族人民在还大牛愿（也叫椎牛会或椎牛节）时，进行“踩鼓”仪式中的一种民间祭祀舞蹈，因模仿猴子各种习性与击鼓姿态而得名。作为一种独特的民族传统艺术，多年来，宣恩县不断加强对猴儿…

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恩施玉露制作技艺 　　绿茶，是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。恩施玉露是我国现存唯一的蒸青针形绿茶，主要产于恩施市芭蕉侗族乡和恩施市舞阳坝街道办事处五峰山一带。2…

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坝漆制作技艺 　　利川市是名冠全球的“坝漆之乡、“坝漆”因产于本市毛坝镇而得名。“坝漆”又被誉为“国漆”，素有“涂料之王”的美称。坝漆的前世坝漆，是指主要产于咱们利川市毛坝镇的生漆。生漆，俗称“土漆”，又称“国漆”或“…

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利川灯歌 　　利川灯歌是利川民间逢年过节、喜庆-，载歌载舞，划地为台，以彩龙船为道具的民间演唱形式。古时，只在春节元宵演唱。由于其演员化妆、舞姿已具戏剧雏型，所以俗称“灯夹戏”。中华人民共和国成立后，利川灯歌逐渐与…

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地龙灯 　　地龙灯，俗称“巴地梭”，现流传于恩施州来凤县的大岩板、板沙界两个相邻的土家山寨，是酉水流域来凤土家族的一种独特的民间灯舞。2011年5月，地龙灯被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。地…

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南剧 　　南剧是流行于恩施州境内具有深刻影响的地方大剧种之一，常在庙台演出，又长于演唱连台大戏，俗称“施南调”“高台戏”。南剧剧目丰富，号称“八百出”，但实际是不止这个数，现存的手抄本剧本就有1300多个，剧目…

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来凤三棒鼓 　　来风旧司乡岩朝门村三棒鼓，属于祖传，历史很悠久。相传岩朝门田氏三棒鼓，近十代在鄂、湘、川、黔边区享有盛名，广为流传，其抛刀绝活精彩绝伦。演唱内容现场发挥，演唱特色，是把有一定重量有锋利的铁器，轮番的抛…

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草把龙 　　流行于来凤县革勒车乡、三胡乡一带，“龙身”全部用稻草扎成，长约8到10米，以棍托举，轻巧灵活，表现出“龙”腾云驾雾、上天入地的各种形态，极具泥土气息。…

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