首页
>
江西省
>
南昌市民俗文化
南昌市民俗文化介绍第2页
进贤李渡烧酒酿造技艺
李渡镇，自古就是商贾重镇，也是江西的粮仓，更因精湛的烧酒酿造技艺扬名四方，享有“江南酒乡”的美誉。史载北宋太平兴国年间，邓金林、娄宝清二人来李渡办起了第一个前店后坊式的酒作坊。元代，李渡周边乡镇相继出…
进贤夏布制作技艺
张公夏布制作技艺是流行于进贤县张公镇南部地区的一种土布织造技术。据王氏家谱记载，夏布制作技艺可上溯至清代雍正年间，距今近300年历史。其技艺起源于铜岭村委会的曹家村。曹家村由山东迁居而来，与文学巨匠曹…
进贤木板活字印
进贤白圩木版活字印谱技艺，是在梨木板上刻好阳文反字之后，锯成单字，用刀修齐，统一大小高低，然后排字，行间隔以竹片，排满一版框，用小竹片垫平并塞紧后涂墨，铺纸印刷，字模采用明朝官方字体——老宋体，印于宣…
进贤文港毛笔
进贤文港镇位于江西抚河下游东岸，时北宋宰相、著名词人晏殊的故里。文港毛笔制作器具有30多种，制作原料主要为优质山羊毛、山兔毛、黄狼尾毛、香狸子毛以及植物竹等，制作工序有126道，主要分为芯毛制作、护毛…
南昌祭轿
祭轿是流传在南昌县八一、莲塘、向塘、武阳等地的一个人生礼俗。它流传至今大约200年历史。男方在迎娶新娘的那天，对即将去接新娘的轿子的一种祭祀仪式。祭轿仪式由三个主要部分组成：一、洒酒祭轿；在轿子里外洒…
南昌锣鼓十八番
锣鼓十八番是极具地方特色的民间打击乐器表现形式，南昌县八一乡胡华村、塔城乡凤岗村、冈上镇黄台村等地都有锣鼓十八番。流传至今已经有300年历史了。其曲牌众多，打法多样，气氛热烈，表现丰富，形式多样。即可…
南昌塔城豆鼓制作技艺
豆豉是江南百姓十分喜爱的传统食品，出产地众多，南昌地区中首推南昌县塔城乡豆豉品质量佳。《楚辞·招魂》中有“大苦咸酸，辛甘行些”的诗句。这里的“大苦”，据说就是豆豉。至今，江西人还有爱吃豆豉的习惯，如“…
南昌向塘灯棍节
向塘灯棍节，江西地方民俗之一，俗称“竖神灯”。源起南昌县境内港头胡氏，距今已有320多年历史。主要流传分布在南昌、新建、安义等县。灯棍节属于民间自创形成的一种祭祀形式，是村里祭祀祖先、传承祖业、祈求平…
南昌蒋巷黄河灯
在南昌县蒋巷镇北望、白岸等地，流传着一个古老的习俗，那就是在每年的正月初四到初六，在村落边的河滩沙地上，摆上据说从上古流传下来的黄河阵。灯阵由两米多高的竹竿构成，大约每间隔一米就竖着一根或红或绿的竹竿…
江西板龙灯之南昌塔城板灯龙
塔城“板灯龙”是人们在节日和农闲时所进行的一种表演，其历史可谓久远。塔城板灯龙的出现最早可追溯到明朝嘉靖年间，经过数百年的演变、发展，逐渐形成规模宏大、场面壮观、阵容齐整、形式完备的民间传统舞蹈。南昌…
青云谱舨王庙龙舟赛
舨王庙（板坊庙）在明、清的南昌县志及早期的《逍遥山万寿宫志》，新修青云谱区志都有记载。在抚河东岸施尧村,曾有上、中、下三座舨王庙，是后人为了纪念农历四月初八为民除害、治服水妖而牺牲的三位押运官而建，这…
南昌宣纸刺绣
南昌宣纸刺绣是中华千余年来宣纸书画艺术和刺绣工艺完美结合的一种手工刺绣，其继承于江苏兴化市戴南镇顾庄顾氏家族的“纸绣”工艺，分布在南昌、萍乡、杭州、九江等市的部分地区。“纸绣”系顾氏家族“传儿传媳不授…
万寿宫文化
万寿宫文化是传统赣文化的典型代表，由江西民众建祠纪念许真君而形成、发展，在江西和全国二十多个省市及东南亚部分国家广为流传。许真君，名逊字敬之，晋代豫章（今南昌县）人。曾任旌阳县令，在任期间，清正廉明，…
筱贵林南昌诙谐故事
筱贵林南昌谐谑故事，其创始人万笑林（1915—1986）年。艺名筱贵林，是江西近代民间文化史上著名的滑稽评书艺人，艺术活动遍及闽、浙、赣、云、贵、川以及上海等省、市，特别在江西，深得百姓好评。筱贵林有…
南昌清音
南昌清音流行于南昌、新建两县及宜春、上饶、吉安和景德镇等地。盛于清嘉庆初年。扬州清曲对其影响很大，又吸收了邻近省份湖北、湖南、安徽等地传入的小曲，加上本地流行的民间小调，曲调趋于丰富。在其不断发展过程…
走遍南昌市
江西省民俗与文化
南昌县民俗与文化
进贤县民俗与文化
安义县民俗与文化
新建区民俗与文化
东湖区民俗与文化
青山湖民俗与文化
西湖区民俗与文化
青云谱民俗与文化
红谷滩区民俗与文化
全部南昌市民俗文化
南昌市地名网
[第1页]
[2]
[3]
[最后一页]
[下一页]
返回电脑版
