成都市民俗文化介绍第6页

西岭山歌 　　山歌，是山魂之音，也是山民的心声。有一首西岭山歌歌词是：“西岭大山有山魂，西岭山水养山民。山歌唱的是山魂声，山歌唱的是山民心。“往昔数百年来，西岭山民往往以唱山歌为乐事。他们在春种秋收中，在守玉米防兽…

---

蜀派古琴 　　川派古琴艺术自正史起在四川至少有2000多年的历史（有说3000多年）。中国琴史公认古琴的始祖伏羲乃今四川阆中人氏，“往来阆中与都广之间（都广即广都，即今成都双流）”。他倡导伐木斫琴，以琴德育民治国。…

---

闹年锣鼓 　　彭州市位于成都平原西北部，北枕龙门山脉中段，南接成都市郊。彭州市有着悠久的历史和灿烂的文明，早在3000多年以前就有人类文化活动迹象。秦朝时期，今天的彭州地域上就设立了当时蜀郡管辖的三个县。唐朝时设立…

---

沱江号子 　　沱江水运，历来兴盛。船家文化，博大精深。千年古镇五凤溪，位居千里沱江上游之滨。境内古渡码头如林，水上码头文化底蕴丰厚深沉，尤其那传承千载的沱江号子，以它那磅礴的气势，深沉的韵律，神奇的功效，丰富的内涵…

---

新津灯迷 　　新津的猜谜活动出现于光绪年间，当时正中街罗二举人家，正西街童翰林家每到春节闹元宵时，都要自家大门口的红灯笼上贴上几十条灯谜，猜中者即可领奖。以后逐步发展成由当地政府出面，各乡、镇和富裕人家出钱共同办灯…

---

卓文君与司马相如的故事 　　卓文君与司马相如的故事发生于邛崃市临邛镇，故事遗迹、遗物主要遗存于临邛镇的大街小巷。也以地名、广场名、街名、雕塑、影视、戏剧、小说、诗词、字画、网络等形式分布传播于世界各地，特别是在亚洲各国，流传甚广…

---

望娘滩传说 　　望娘滩是流传在都江堰市及岷江流域部份地区的神话传说故事。都江堰市位于四川省中部成都平原西北边缘，地处岷江上游和中游结合部的岷江出山口。属成都市辖。东南距四川省会成都市48公里。介于北纬30°44′～3…

---

阿斗洛带传说 　　洛带位于龙泉驿北面大约10公里的地方，坐落在龙泉山中段的三峨山麓；它是一个古镇，历史悠久，相传在汉代的时候，就已经形成了街道，名叫“万景街”，当时的商贩聚集在这里，可谓车水马龙，繁华兴盛。三国时候，蜀…

---

---

鱼凫传说 　　蚕从及鱼凫，开国何茫然。传说4000多年前，一个崇拜鱼的部落和一个崇拜凫的部落结为部落联盟，迁徙到成都平原，经过征战建立了辉煌的古蜀鱼凫王国。这是个以农耕为主，狩猎和渔业为辅的奴隶制国家。它拥有与中原…

---

柳街薅秧歌 　　柳街薅秧歌主要流行于都江堰市柳街镇的民间歌谣，因其主要起源于薅秧时节田间地头的传唱，而成为当地薅秧时必不可少的民间文化活动，有极强的针对性，后来逐渐成为当地内容广泛的民间歌谣创作活动。柳街镇地处都江堰…

---

阴氏中医正骨法 　　大邑县晋原镇的大树场五龙村，川西坝五州八县的人们不一定知道。但说到为民治骨的阴接骨，就有很多很多的人知道了。其原因是阴氏四代人接骨的手艺和口碑代代相传。从阴氏祖上阴汉道、阴凤洋、阴德安，到阴文全、阴明…

---

何天祺传统中医药疗骨法 　　何氏骨科来源于蒙古，其“传统手法结合中药治疗骨伤骨病”，传承与发展于四川省成都市。其独特精湛的医疗技术，闻名国内外。成都位于四川盆地西部的岷江中游地段，地处美丽富饶、沃野千里的成都平原。简称“蓉”自古…

---

新繁传统药浴 　　“药浴”，新繁民间叫“洗药水澡”。在道家是养生疗病方法的首选，在中医理论中，“汗法”被列为八法之首。“灸法”起源于远古时代，在用火的过程中，人们用烧热的石块等物品对局部加热以治疗疼痛，这就是原始的“热…

---

德仁堂中医中药文化 　　德仁堂系出身医药世家的北京同仁堂乐达仁先生于上个世纪初创建的，因其店招与“成都陈同仁堂”同名，便改称为“达仁堂”，1948年更名为“德仁堂”至今。旧时德仁堂经营业务以参茸丸散为主，咀片为辅，以前店后坊…

---

成都中医传统制剂方法 　　成都药店发展渊源20世纪初，成都有近百家药房，其经营大多具有“前店后坊”的特色，即店堂前面供医生坐堂应诊、饮片配方和出售中成药，店堂后面则进行饮片的加工炮制和门市丸药的制备。1956年开始公私合营，所…

---

• 四川省民俗与文化
• 崇州市民俗与文化
• 邛崃市民俗与文化
• 都江堰区民俗与文化
• 金堂县民俗与文化
• 郫都区民俗与文化
• 青羊区民俗与文化
• 彭州市民俗与文化
• 新都区民俗与文化
• 武侯区民俗与文化
• 双流区民俗与文化
• 温江区民俗与文化
• 新津区民俗与文化
• 蒲江县民俗与文化
• 龙泉驿区民俗与文化
• 简阳市民俗与文化
• 锦江区民俗与文化
• 青白江民俗与文化
• 成华区民俗与文化
• 金牛区民俗与文化
• 大邑县民俗与文化
• 全部成都市民俗文化
• 成都市地名网