岷县十大民俗文化

1.岷县九宫八卦灯会

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• 　　根据岷县马坞乡出土的《西秦会馆碑文》记载，早在明万历十三年(公元1585年)陕西药商会首陈良进等人“感于威灵显化，霞光披护”，在马坞灯场村药王洞前修建“西秦会馆”，组建药商同乡会，在马坞二霄娘娘庙前兴建“九宫八卦灯会”灯场，并引进中原民俗“九曲黄河花灯会”。于每年农历七月十二日至十四日举行“九宫八卦……

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2.岷县当归加工技艺

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• 　　岷县被誉为“中国当归之乡”，是中国有名的道地中药材主产区，境内盛产当归、黄芪、党参、红芪等名贵中药材238种，尤以“岷归”驰名中外。岷县当归为三年生植物，全部生长期约700余天，已有1700多年的药用历史和1500多年的种植历史。当归的生产加工技艺主要包括收籽、育苗、成药、留种、加工等多个环节。中医……

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3.洮砚制作技艺

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• 　　洮砚始于唐、盛于宋，至今不衰。但也有学者说洮砚历史可追溯至汉，最开始做磨刀石之用，后才做砚材。即使是在洮砚盛名大作的宋代，洮河石做磨刀石仍是十分广泛。2002年12月，有私人收藏的唐洮河箕斗砚现身，才可证实洮河砚的制作在唐代之前，至今已有至少1300年的历史。洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶……

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4.岷州元宵灯节

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• 　　元宵节，古时也叫“上元节”，是中华民族的一个盛大节日。我国古人曾用正月十五的夜月、风云来占测雨水，预卜庄稼的丰歉，占测的同时对主管雨水的神祗要进行祭祀。点灯燃薪是祭祀中必不可少的仪式。人们还把这几天挂出的灯叫“占岁灯”。这种民俗至今仍沿袭在民间。有些史料记载，元宵张灯始于东汉佛教的传入。佛信者把火光……

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5.岷县宝卷

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• 　　岷县宝卷源于唐代的“变文”和宋代的“讲经”，是一种流传在岷县全境及其周边地区的民间说唱艺术，明清时期广为传播。岷县宝卷有300余种，其说唱形式基本为散韵结合，散说部分一般交代故事发生的时间、地点、人物、经历、结果等，韵文部分主要重复散说部分的故事。岷县宝卷的说唱语言一般有十言、七言、五言等，而且讲究……

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6.剪纸窗花

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• 　　剪纸窗花岷县的剪纸艺术源远流长，岷县农村多是大方窗，有些殷实人家是“虎张口”的窗子，其上是正方形的窗格。贴窗花时，最上面一排空格留烟眼儿，贴“轱辘贯钱”、“对口空心花卉”、“空心花团”等。整个窗空四边是“角云儿”，斜角配方。每个窗格子上，都要按不同的色彩，对称配搭。窗花有各种花卉、十二生肖、人物传奇……

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7.岷县青苗会

• 　　青苗会，顾名思义，就是在庄稼破土发芽成长之始举行的一系列祈求青苗生长旺盛、风调雨顺，金秋时节有个好收成的宗教祭祀活动。青苗会民间祭祀主要流行于严家、林畔、后家、山庄、潘家寨、赵家、买家、拔那、锁龙、古素十个自然村。习惯上人们称前六个村为上三会，后四个村为下两会。五大会的总庙在锁龙乡赵家庄，人称月楼滩……

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8.巴当舞

• 　　“巴当舞”古称“播鼗武”，源于古羌人的“祭山会”，是流行于甘肃岷县中寨镇的一种祭山神舞蹈。远古时期，生活在岷县北路片的中寨、维新等村社的农民每逢正月都要举行“巴当舞”，进行祭山神活动，以乞求风调雨顺、五谷丰登。“巴当舞”大致由“安场”、“敬山神”、“扯节勒”三部分组成。“安场”时本村男子在“春巴”的……

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9.岷县社火

• 　　《岷州志·风俗·岁时》中说“立春前一日，里民具春幡，扮故事曰社火，并赴公堂演春，乃迎春于东郊，岁于是乎告始。”又说：“上元日社火如前，至晚，山村水墅，灯光烂然，与雪岭晴川，上下相映，游人杂沓，达旦不休，歌乎呜呜，秦声盈耳，亦点缀荒塞之一景也。”这是近三百年前修《志》者对县民春节闹社火的简略记载。实际……

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10.二郎山花儿会

• 　　二郎山花儿会“花儿”是流传在我国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族0创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。“花儿”用汉语演唱,音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。它是当地民众的口头音乐表达,在民间传承演唱了500多年。在我国西北地……

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