安徽省民俗文化介绍第16页

阜南红灯舞 　　红灯舞在阜南流行已久，据老艺人代代相传，红灯艺人贡唐王为师祖，相传当年唐王李世民前线惨败，退守谷河南岸的项延城，采纳了谋士的意见，利用当地玩灯的习俗，和大臣们换上百姓的服装，由唐王扮演红灯的伞把，大臣…

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休宁得胜鼓 　　得胜鼓又称仗鼓，在民间，仗鼓被视为神祉，平时不得轻易擂响，只有在祭神、祀祖、庙会等隆重庄严的场合方能组织队伍演奏。休宁的得胜鼓多在农历七月二十四庙会上演奏，祭奉的是唐代大将军张巡。传说公元七世纪初（隋…

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杜村十番锣鼓 　　十番锣鼓，是徽文化和九华山佛教文化交汇产生的民间音乐形式，杜村十番锣鼓的历史可以追溯到清乾隆年间，乐手均为当地农民。十番锣鼓最有特点是打击乐部分，体现乐器的分工和乐手的高度技巧，“十番锣鼓”虽然基本上…

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楼西回民锣鼓 　　凤阳楼西回民锣鼓历史悠久，早在清初时期就在凤阳流传，是从凤阳锣鼓中脱胎出的民间打击乐。演奏班子人员可多可少，一般在10—20人左右。打击乐器主要是鼓、大锣、大镲、小镲、小锣等；旧时还配一只五六尺长，形…

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坟台唢呐 　　坟台唢呐迄今已有六百余年的历史，根据中国音乐文史调查记载，安徽唢呐有南派与北派之分，其中北派唢呐又有两个代表性流派，一支位于安徽东北部的砀山、宿县一带，一支位于阜阳、太和、亳州一带。太和县坟台镇地处皖…

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夏派唢呐 　　夏派唢呐源于苏北，盛传于苏、鲁、豫、皖的交界地区，在淮北、宿州、永城、徐州等县市最为流行。夏派唢呐风格独特，具有高亢、棉柔、欢快、悲愤、经渭分明等特点，在器具应用方面，注重多种器具的交替使用，促成音韵…

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临涣唢呐 　　皖北南派临涣唢呐诞生于淮北市濉溪县临涣镇，这里历史名人荟萃，民间文化资源丰富。临涣唢呐自清朝中期就初具雏形，演奏形式为一人吹奏，加一笙和一小釵伴奏。临涣唢呐的哨片宽大且厚，呈布袋状，这种哨片在演奏乐曲…

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官港民歌 　　官港民歌是当地山民自编自唱的民歌小调，带有浓厚的乡土气息，是当地人民在长期劳动生活中，创作出的一种表达劳动、爱情、民俗风情的传统音乐文化。官港民歌大致可分为传统民俗山歌和新编民歌两大类。传统民俗山歌，…

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九华民歌（青阳县） 　　青阳县位于长江南岸，历史悠久，文化底蕴深厚，民间音乐在青阳源远流长，西边以九华民歌为最出色，东边有秧歌、旱船歌、门歌、牧牛对歌等，北边是圩区，人们常唱拉网调、背纤调，南边因建石桥和宗祠有抬重歌、打夯歌…

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九华民歌（九华山风景区） 　　九华民歌，又称“九华山歌”，也称青阳民歌，广泛流传于九华山地区，包括青阳县的庙前、杜村、南阳，贵池县的刘街、梅街一带，是劳动人民在长期生产、生活中集体创作、抒发情感、表达心愿的一种民间演唱形式，极具地…

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石台民歌 　　石台民歌指石台当地民间艺人自编自唱的一种民间歌曲。明代时，石台一带传唱民歌成风，民国前后，当地演唱艺人多达上百，民歌也多达上千首，曾出现“户户都有民歌手”的盛况。石台民歌种类繁多，包含山歌、小调、大五…

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二乔传说 　　乔公，东汉时期庐江皖县（今潜山）人，育有大乔、小乔二女，据传二乔知书达理，聪慧过人，有沉鱼落雁之资，倾国倾城之貌，梳妆打扮是姐妹俩每天的重要功课，每次妆罢便将残脂剩粉投入院落老井中，长年累月，井水泛起…

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八朵云 　　八朵云是全椒县的一种民间舞蹈，是集歌舞表演乐器伴奏为一体的民间艺术样式。相传八朵云起源于一种防御武器盾牌，宋末外族入侵，全椒百姓自发组织抗击，并自制各种武器用于对敌作战，其中就有似云状的盾牌。后人为纪…

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雉山凤舞 　　黟县卢村自古兴办“龙灯会”，卢氏宗族视龙灯会为一年一度的重大盛典，每逢正月十五日，全村男女老幼，倾巢出动，附近十里八乡，亦赶来观看。卢村凤舞表演时，凤的数目有12只，代表卢村最初的12户房头；凤的大小…

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赶黑驴 　　赶黑驴是在利辛地区广为流传的一种传统舞蹈，其表现形式为舞者足踩高跷，身负一以竹木为骨架以黑布蒙皮的黑驴道具翩翩起舞，后跟两至三个后生手执皮鞭，挥的皮鞭价响，做赶驴状，其舞姿热情奔放、其动作激烈夸张，表…

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