山西省民俗文化介绍第8页

大涧道情 　　大涧道情是流行于山西灵丘及其周边地区的一种民间小剧种，它起源于繁峙境内，系唐代道教音乐的产物。清宣统二年（1910），灵丘县大涧村白永昌、吕作福、白永印、白家绪、张玉禄、刘周来、乔三、乔双锦八位村民拜…

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乐乐腔 　　乐乐腔俗称“家戏”、“土戏”、“闹戏”、“乐戏”，是流行于浮山、襄汾、翼城、曲沃和尧都区一带的地方小剧种，因常演喜剧、闹剧而得名。乐乐腔历史悠久，起初由民歌、器乐结合地摊说唱，明朝末年逐渐形成较为完备…

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平陆高调 　　平陆高调，原名“丝弦戏”，俗称“山窝子戏”，形成于清同治年间，起初流行于平陆县沙口、张峪一带，后渐扩展至夏县、芮城、临晋、运城及河南的陕县、灵宝和陕西的潼关、滑南等地，因其演奏时所用主奏乐器是四胡（四…

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平遥弦子书 　　平遥弦子书，又名“平遥盲书”，俗称“瞎子说书”，流传于平遥及周边汾阳、孝义、介休、沁源等地，据《平遥县志》记载，弦子书起源于明末，距今已有300余年的历史。弦子书的演唱形式起初是单人坐唱，配有简单的弦…

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中庄秧歌 　　中庄秧歌流传于阳城县润城镇的上庄、中庄和下庄三个自然行政村，解放前，上庄、中庄和下庄统一为中庄村，根据属地命名为中庄秧歌。中庄秧歌产生于何时，无法考证，根据老人讲，很早以前就有人哼唱，但中庄秧歌的复兴…

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大树秧歌 　　大树秧歌流传于阳城县北留镇大树村，因明清时期村外有护城河围绕，亦称大水沟秧歌。据当地艺人口传，早在清代乾隆年间，大树秧歌就以民间说唱形式流传于本县境内和晋城一带，距今已有300余年历史。大树秧歌在演出…

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兴县道情 　　山西兴县李家湾道情是晋西北地区道情艺术的代表，据《兴县志》（清光绪版）、《兴县文化志》记载，该剧种早在明代由陕西传入兴县李家湾、黑峪口等地，清乾隆以后，经不断创编使其内容更加丰富，同时又吸收了当地民间…

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北垣花鼓 　　北垣花鼓是流传于闻喜县凹底镇栗村（北垣是地域统称，由凹底、薛店、阳隅三个乡镇构成，位于闻喜北部）周边地域内的一种民间舞蹈艺术，一般活跃于逢年过节、赶庙会、镇宅以及生日祝寿、婚宴、- 等节庆活动，春节和…

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离石旱船秧歌 　　旱船秧歌也称跑旱船，是一种模拟水中行船的汉族民间舞蹈。离石旱船秧歌的活动区域主要以离石城为中心，东到大小东川，北至大武以南，西至黄河岸口，下至上白霜，南至金锣镇。明末清初，离石地区已流行唱秧歌的传统，…

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亮宝秧歌 　　亮宝，亦称蒲州伞秧歌，汉族民间舞蹈，源于永济市蒲州（今蒲州镇）一带，系蒲州先民社火祭祀活动中一种行进中仪仗形式的自我表现行为。亮为展示之意，宝即贵重物品，亮宝之法是将宝物（首饰、金银、珠宝、瓷器等）粘…

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冶底九莲灯 　　冶底九莲灯是泽州县南村镇冶底村所特有的民间歌舞，由于缺乏文字记载，起源于什么年代已无从查考。据艺人们口传大约在明代万历年间就有相关活动，一直延续至今。冶底九莲灯是在正月十六夜晚表演的一种社火项目。演出…

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漾杠箱 　　漾杠箱是一种民间社火表演形式，源于古代祈雨活动，流传在泽州县南部山区的大箕镇、犁川镇、晋庙铺镇、山河镇、南岭乡等地。杠箱是为皇帝贡银进贡的一种运送工具。古代，由于交通不便，杠箱必须由两人抬行，卫队护送…

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风火龙舞 　　“风火龙舞”是流传于襄垣虒亭地区的一种独特的民间社火表演，其起源无法考证。《水经注》中记载，汉高祖破韩五信于铜鞮（今虒亭），大军获胜后，曾用虒亭的火流星和龙灯舞来庆贺。当地盛传李隆基任潞州别驾时也来虒…

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背铁棍 　　铁棍是榆次区东阳镇民间社火的主要活动形式之一，它集口头文学、舞蹈、戏剧、杂技诸多艺术精华于一体，并且逐步形成独特完整的表演体系。铁棍的造型和式样繁多，大都带有故事性，如三人棍、二人棍。三人者，取材于二…

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大同踢鼓秧歌 　　大同踢鼓秧歌也称大同秧歌，流行于大同县的杜庄、吉家庄、峰峪、麻峪口等地。清道光版《大同县志·风土》载：“上元，俗名灯节，乡下多扮灯官，唱插秧歌，来城内相徽逐。”所谓“插秧歌”，疑即今之“秧歌”，属边舞…

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