天津市民俗文化介绍第4页

王秦庄同议高跷 　　王秦庄同议高跷建于民国元年(1912年)，当年由村内宋宝珍、柴庆祥、高凤林等人，组织聘请邻村(上蒲口村)刘庆云师傅授艺，建立同议高跷会，意为同商共议。会址在北仓镇王秦庄村东华佗庙内，四有围墙，内有厅房…

---

王秦庄少林功力拳 　　王秦庄村已有近300年的习武历史，清康熙末年(1720年)，村内就曾有刘姓和景姓两家组成的保镖为主的习武会馆，习武人员达30余人，曾经威震一方。村民们也在劳动之余，习武健身，切磋武术技艺，王秦庄村成为…

---

上蒲口同乐高跷 　　上蒲口同乐高跷起源于清嘉庆21年(1816年)，经海下(现津南区咸水沽镇)海乐高跷传教上蒲口村。同乐高跷兼文跷、武跷之精华，渔、樵、耕、读广泛参与。文跷主要以唱曲及简单动作为主，教授曲目20余首(目前…

---

穆氏传统戏法 　　穆氏传统戏法是由戏法大师穆文庆在20世纪20年代末创建的，它继承了民间戏法的特色，利用“声、光、电、化、物”等原理进行表演，在我国大江南北独占一孤，传承人杨晓亭、穆成玉、穆成科、郑少义、王文、王武、陈…

---

芦新河少林长拳 　　芦新河少林长拳于清宣统元年(1909年)由刘兴安创立，历经百年传承至今。光绪年间，有为青年刘兴安亲历外国侵略者在中国土地上肆意横行的场景，想路见不平拔刀相助，但苦于无力，只好愤愤作罢，立志习武。于是他…

---

刘园祥音法鼓 　　刘园祥音法鼓会是乐舞结合的民间花会，始于清道光年间(1821年—1851年)，会员多为当地居民。清代，天津法鼓因妈祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇会”，民间的法鼓会、乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等，…

---

霍家嘴平音法鼓 　　霍家嘴平音法鼓始于清咸丰年间，距今已有150余年的历史，原为庙中“娘娘出巡”随驾进香礼仪的半副銮驾。霍家嘴平音法鼓由仪仗队和乐队组成，表演形式分设摆(固定表演)和行会(行进表演)。设摆时看演奏者的表演…

---

韩家墅上善道乐 　　上善道乐是一门古老的道教音乐，俗称“老道经”。清同治年间，西方列强向中国大量输入 ，导致国人吸食成风，白银外流，国力日衰，民不聊生，偷、抢、， 、淫相继大量滋生。在这样的时代背景下，韩家墅村志士忧国忧…

---

---

北仓随驾狮子 　　北仓随驾狮子建于清乾隆32年(1767年)，是北辰区久负盛名的一道传统花会，距今已有200余年历史，历经10代传承至今。北仓随驾狮子老会前身为“大鼓会”(始建于明朝永乐六年1408年)，表演者头戴战盔…

---

北仓少练老会 　　北仓少练老会创建于明末清初，是北辰区首个民间群众习武组织。创始人是北仓村武林高手孙东来。孙东来出身贫苦，12岁父母双亡，成为孤儿，生活所迫上船做苦工。明清时期，京杭大运河，特别是北运河漕运相当发达，南…

---

津门法鼓·刘园祥音法鼓会 　　刘园祥音法鼓会是天津市的传统音乐。建于清道光年间，参加清末历届民间盛会，原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥，前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起…

---

乔香阁 　　津门故里，乔香纳福，八方来客同飨宴。览九河下稍，钟灵毓秀，九州宾朋共欢歆。这是形容天津古文化街乔香阁的对联。乔香阁在天津古文化街宫南西侧114-1.乔香阁整体建筑是清代民间建筑风格，在古文化街宫南西侧…

---

劝业场 　　“不到劝业场，枉来天津卫。”从这句老话不难看出，劝业场这家天津老字号商场在全国人民心中的地位。劝业场是天津商业标志性代表，股份制上市公司，坐落在寸土寸金的和平路与滨江道交界处，始建于1928年，其法式…

---

祥德斋 　　祥德斋始建于1846年，相传清道光皇帝携百官顺南运河巡查御驾临津。行至老城厢水陆码头，驾临其间品尝糕点，一时龙颜大悦，即当场指定“京八件”等糕点为宫廷贡品，并当即为其提联一幅“祥兆三澄糕凝白雪，德修多…

---

隆顺榕中药 　　天津隆顺榕药局创办于1833年，至今己有170余年的发展史。隆顺榕药局因其中成药品佳质优，以及“济世寿人，泽及四方”的经营理念，确立了“卫”药魁首的地位，进而享誉全国。隆顺榕的百年发展史也见证了天津在…

---

• 河北区民俗与文化
• 蓟州区民俗与文化
• 北辰区民俗与文化
• 滨海新区民俗与文化
• 宁河区民俗与文化
• 武清区民俗与文化
• 南开区民俗与文化
• 宝坻区民俗与文化
• 河东区民俗与文化
• 河西区民俗与文化
• 东丽区民俗与文化
• 静海民俗与文化
• 西青区民俗与文化
• 和平区民俗与文化
• 津南区民俗与文化
• 红桥区民俗与文化
• 全部天津市民俗文化
• 天津市地名网