北京市民俗文化介绍第4页

元宵节·九曲黄河阵灯俗 　　太师屯镇东田各庄村的“九曲黄河阵灯俗”是元宵节的一项传统民俗活动。俗称九曲黄河阵灯会、灯场子，明洪武四年（公元1371年），山西移民将灯场子带入东田各庄村，至今已有600多年的历史。九曲黄河阵的阵式，…

---

蔡家洼五音大鼓 　　五音大鼓是一人持鼓、板站立击节，说唱相间进行表演，另有四人分别操持三弦、四胡、打琴（扬琴）和瓦琴进行伴奏的曲艺表演形式。五音大鼓约在清代乾隆年间出现。它是多种曲艺鼓书和鼓曲表演形式，在为清朝的陪都承德…

---

上金山狮舞 　　上金山狮舞始于清同治末年，兴于光绪年间，流传至今已有百余年历史。上金山舞狮的狮头鼻梁上有“王”字，无毛、无崽，青黄两只，既像狮又像虎，故被村中百姓称为“虎头太师狮”。两只狮子的盔头上各镶有二十八个蜗牛…

---

西邵渠金钟总督老会 　　西邵渠村金钟总督老会已创立500多年，是一支仍保留着古老传统、演艺形式多样的花会。共有7档会，依次是：大筛、五虎棍、仙家老会、奉秧歌、奉秧福、雷音、响器，按规定需要148名演职人员。各档会都有不同的乐…

---

鲁班枕（瞎掰）制作技艺 　　“瞎掰”是一种可折叠的木制生活用品，打开可以当板凳坐，睡觉可以当枕头用，上面雕刻的图案可供欣赏。“瞎掰”又名鲁班枕，传说它是2600年前鲁班发明的。“瞎掰”制作技艺精细复杂，制作难度大，一个“瞎掰”是…

---

密云霸王鞭 　　“霸王鞭”是一种传统民间歌舞形式，在密云地区已有200多年的传承历史。已知传承脉络主要有两条：一是古北口镇杨庄子村，相传该村的“霸王鞭”是由清朝驻扎在此的军营中传出的；二是东邵渠镇西邵渠村，是200年…

---

冶仙塔的传说 　　密云历史悠久，据传说和历史记载，早在春秋战国以前，这块土地上就有人类居住。人们在长期的生产生活实践中，编创了好多传说故事，世代相传保存下来。密云自古有两条大河，即潮河和白河，尤以白河流域广大，经常发洪…

---

黍谷山的传说 　　黍谷山位于密云城南7．5公里处，又名黍谷先春，是密云外八景之一。黍谷山景色优美，古迹寺庙遗址众多，还留下了很多故事传说。黍谷山地区的文化形式在密云地区是比较早的，这是由其所处的地理位置决定的，所以这里…

---

---

穆柯寨的柿子树为什么有火烧痕？ 　　相传很早以前，山西穆氏二兄弟外出逃荒，其中一人落户京东，另一人就在此地扎下了根，随着时间的推移，穆氏家族繁衍昌盛，形成村落，起名穆家口（即传说中的穆柯寨），穆桂英便是穆氏后代的一位女中豪杰，有一箭射平…

---

良乡镇黑古台村村名的由来 　　良乡镇黑古台村，原名黑狗台，金代成村。光绪十五年《良乡县志》有记载。相传金朝时村里人王恭养着一只黑狗，这只狗非常忠于主人，温驯善良，不仅平时看家护院，而且每当王恭外出之时，总要跟随在身后，随时听从主人…

---

石楼镇双孝村名的由来 　　石楼镇双孝村，初名小营，明代成村。相传早年间村中有一对年轻的夫妻高国栋与妻子王氏。夫妻俩不仅勤劳节俭，持家有道，而且对老母亲非常孝敬。80岁的老母亲患病多年，白天高国栋要下地劳动，妻子王氏为婆婆端茶喂…

---

十渡蝙蝠山的传说 　　蝙蝠山是十渡较别致的一景。相传在很久以前这里仅有一个小山丘。有那么一年，雨水特别勤，一入夏就连下了几场暴雨，洪水泛滥，冲毁了下游许多村庄和田地。一天深夜，有个黑老头儿领着一家三代到十渡来讨饭。一家人个…

---

葫芦垡的传说 　　沿着永定河西大堤往南走三十华里，河西侧坐落着一个稻花飘香的村庄，叫葫芦垡。大约五百年以前，这个地方是坑塘棋布、杂草丛生的沼泽。现在的永定河，那时叫“浑水”，又称“黑水河”。相传，在宋代这里是北国的边关…

---

上石堡的由来 　　传说很久以前，这里巍然屹立着一座形状奇特、浑然天成的花岗岩城堡，碧波荡漾的大石河环绕在城堡周围。落日余晖洒在城堡上，城堡就像镀上了一层金色、镶向上了几道金边。一日傍晚，正当一片火烧云飘到城堡上空时，忽…

---

顾册村名的由来 　　房山城关南边，有个顾册村，是房山有名的大村，住着一千多户人家。要说为啥叫顾册，可有个说法。老人说，别看这个地方靠近城边，又有一条小河，早些年可没人瞧得上眼，遍地是荒草。不知是哪一年，有个姓顾的小伙子从…

---

• 海淀区民俗与文化
• 房山区民俗与文化
• 西城区民俗与文化
• 朝阳区民俗与文化
• 延庆区民俗与文化
• 东城区民俗与文化
• 密云民俗与文化
• 怀柔民俗与文化
• 顺义区民俗与文化
• 丰台区民俗与文化
• 平谷区民俗与文化
• 通州区民俗与文化
• 石景山区民俗与文化
• 昌平民俗与文化
• 大兴区民俗与文化
• 门头沟区民俗与文化
• 全部北京市民俗文化
• 北京市地名网