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藏族唐卡(藏娘唐卡)

藏族唐卡(藏娘唐卡)

国家级非物质文化遗产
藏族唐卡(藏娘唐卡)国家级非物质文化遗产。

藏娘唐卡艺术和热贡唐卡艺术是藏传佛教艺术中的杰出代表,在传承和发展中,它们为阐发和弘扬藏传佛教教义产生了重要影响,同时,也对继承和丰富民族传统优秀文化遗产起着重要作用。二者在很多方面具有相同之处,但也有各自的风格和特色。

藏娘地区地处青海省玉树藏族自治州州府结古镇以北,沿通天河北上约120公里处。在这个地区的歇格村有一座藏传佛教萨迦派寺院,名为桑周寺,距今有近1000年的历史,现常住僧人20多人。而该寺所拥有的藏娘古塔则为藏区负有盛名的宗教圣地之一,其声名远播印度、尼泊尔、蒙古国等地。

公元10世纪末,印度佛学大师班钦·弥底加纳到藏娘地区弘法期间,向当地群众传授唐卡的绘制技艺。班钦·弥底加纳是精通十明的大学者,特别对工巧明的掌握达到了炉火纯青的地步。他向弟子传授佛教、泥塑、陶器、建筑、语法等以及佛家庙塔的结构形式。在传授唐卡、壁画、雕刻和泥塑工艺的同时,亲手制作了许多传世之作。如他曾在一块豌豆大小的黑石上镶嵌白石雕刻的立体佛像一事,被写入史册,称为佛教界的传世佳话。藏娘佛画艺术因此颇具魅力,声名远扬。据记载,藏娘佛画继承了班钦·弥底加纳的画风,而热贡艺术继承了班智达·达拉仁哇的画风,两地佛画的构图形式,表现手法和上料着色等非常相似,不是行内人士,很难分辨。

风格特点播报

据有关专家鉴定,藏娘佛画艺术的风格特点表现为造像度量严格,色彩明快,底色厚重,形象粗壮饱满;采用渲染技法,层次丰富细腻,善用灰色表现皮肤;人物和毛发有虚实变化,形象边线的节奏十分丰富,象征作为艺术表现手法之一被广泛应用。自班钦·弥底加纳以来的继承谱系虽有严重端层,热恩与拉代二位艺人在特定的时期,作为传承人,享有“幻化画师”之美誉。被藏娘历代画师引以为荣。桑周寺有一幅著名的唐卡名叫“公保协扎”(意为会说话的绔主),作为镇寺之宝,被秘藏于某处。据说是执恩、拉代两位唐卡艺术大师所绘。此外,寺院还珍藏了这两位大师的八幅作品,即《八号莲花生》。由于这些作品的存在,桑周寺愈显古老和神秘。18世纪末19世纪初,在藏娘地区享有“梦幻画师”美誉的著名唐卡艺术大师有玛燕曲珠,其绘画成就及功德在桑周寺新修大经堂铭文中有详细记载。

因藏娘塔的盛名,藏娘地区的唐卡艺术被称之为藏娘唐卡艺术。藏娘唐卡艺人零散分布在各个村社,依照藏娘塔的传说来看,该地民间成规模的绘画艺术流传已有近千年的历史。这里的画匠主要以画藏传佛教为题材的作品为主,兼顾民居的油漆彩绘。很多村民家中都收藏有一定数量的古老唐卡。唐卡的绘制年代距今几十年至几百年不等。古唐卡的色彩、质地、主题与风格,带给看惯现代唐卡的人却是一种震撼与0 ,让人目不暇接,爱不释手,感叹不已。古唐卡采用天然矿物颜料,色彩经久不变;主题与画风相对现代唐卡绘画似乎少了规范和拘束,因此生活气息浓郁,显得鲜活而富有情趣。

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