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彩砂坛城绘制

彩砂坛城绘制

国家级非物质文化遗产
彩砂坛城绘制国家级非物质文化遗产。

彩砂坛城绘制,2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。彩砂坛城绘制,起源于中国西藏自治区日喀则市扎什伦布寺的传统美术。坛城源于印度佛教密宗,是藏传佛教密宗修行时供奉的对象之一。以七彩沙粒按严格的比例、结构、内容等堆砌而成,在台座上勾勒好轮廓后,由中心开始,方圆相间,逐渐向 扩散绘制。除沙砌外,坛城还有手绘、木雕等不同的制作方式。

坛城源于印度佛教密宗,系密宗本尊及眷属聚集的道场,是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。通俗地说,就是佛的家。藏语中称“集阔”,有“中轮”“轮圆”之意。在汉译时,坛城还有曼陀罗、坛场等不同的音译和意译。

据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道“魔众”侵入,在修法处划定界线或修建土坛,并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足。后来,修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼陀罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形塑绘神像法器,表现诸神的坛场和宫殿,比喻佛教世界的结构。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,保存至今。

彩砂坛城绘制是藏传佛教中独特和精致的宗教艺术之一,每逢大型法事活动,寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界,这个过程可能持续数日乃至数月。从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了0 的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画必须一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。

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